心理學書目檢視資料

10畫-夏、高、陳、陸、袁、陳、翁

第一作者筆畫【十畫】文獻資料
姓氏：夏、徐、翁、袁、高、陳、陸

夏允中、越建東（2012）。以佛教的死亡本質及生命無常觀點來探討死亡恐懼。本土心理學研究，38，167-187，DOI: 10.6254/2012.38.167。
夏允中、劉淑慧、王智弘、孫頌賢（2018）。靈性及安身立命：從四大存有問題建構貫串靈性與生涯的本土化理論。中華輔導與諮商學報，51，1-26。DOI: 10.3966/172851862018040051001。[Shiah, Y. J., Liu, S. H., Wang, C. H., & Sun, S. H. (2018). Spirituality and Living with One’s Spirit: From Four Big Questions of Human Existence to Construct Indigenous Theories for Spirituality and Career. Chinese Journal of Guidance and Counseling, 51, 1-26. DOI: 10.3966/172851862018040051001.]
徐冰（2014）。科學觀與中國心理學。本土心理學研究，41，73-92。
翁開誠（2002）。覺解我的治療理論與實踐：通過故事來成人之美。應用心理研究，16，23-69。[Wong, K. C. (2002). Conscious reflections on my own theory and Practice of Psychotherapy: Appreciating the Beauty of a Person through the Stories. Research in Applied Psychology, 16, 23-69.]
袁信愛（2002）。儒、道兩家的生死智慧。載於郭朝順（主編），第六次儒佛會通論文集（173–188頁）。台北市：正港資訊。[Yuan, H. A. (2002). The Confucian and Taoist perspectives toward life and death. In C. S. Kuo(Ed.), The sixth volume of the Confucianism and Buddhism theses collection (pp. 173–188). Taipei: The Authentic Information.]
高旭繁（2008）。華人在傳統與現代生活情境中的傳統與現代行為：人境互動論的觀點。國立台灣大學心理學系碩士論文，未出版，臺北市。[Kao, S. F. (2008). Traditional and Modern Behaviors in Traditional and Modern Life Situations among the Chinese: The Person-Situation Interactive Perspective (Unpublished master’s thesis). National Taiwan University, Taipei.]
高旭繁（2013a）。忠於自我或見機行事？－華人關鍵情境下的行為差異。本土心理學研究，40，3-44，DOI:10.6254/2013.40.3。[Kao, S. F. (2013). Follow the Situational Rules or Your Heart? Individual Differences in Behavior under Critical Situations among Taiwanese. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 40, 3-44.]
高旭繁（2013b）。通往華人幸福之路：性格特質與文化價值的雙重作用。本土心理學研究，39，165-214，DOI:10.6254/2013.39.165。[Kao, S. F. (2013). Paths to the Chinese Well-being: The Dual Influence of Personality Traits and Cultural Values. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 39, 165-214.]
高旭繁、陸洛（2006）。夫妻傳統性／現代性的契合與婚姻適應之關聯。本土心理學研究，25，47–100。[Kao, S. F., & Lu, L. (2006). The relationship of congruence in psychological traditionality/modernity to marital adjustment, Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 25, 47–100.]
陳佳雯、張妤玥、高旭繁、陸洛（2013）。老了，就不中用了？台灣高齡者最適老化之歷程探究。本土心理學研究，40，87-140，DOI:10.6254/2013.40.87。[Chen, J. W., Chang, Y. Y., Kao, S. F. & Lu, L. (2013). Getting Old is Terrible? The Optimal Aging Process among Older Taiwanese. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 40, 87-140.]
陳佳雯、陸洛、王煜榕（2013）。為自己出征？台灣年輕女性外派決策中的自我展現。本土心理學研究，39，65-116，DOI:10.6254/2013.39.65。[Chen, J. W., Lu, L. & Wang, Y. J. (2013). To Go or Not To Go? The Unfolding of the Self in Young Taiwanese Women in the Decision-making Process to Work Overseas. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 39, 65-116.]
陳秉華（2001）。華人「人我關係協調」之諮商工作架構。測驗與輔導，167，3511-3515。[Chen, P. H. (2001). A counseling model for self-relation coordination for Chinese clients. Testing and Guidance, 167, 3511-3515.]
陳秉華、李素芬、林美珣（2009）。人我關係協調之伴侶諮商研究，教育心理學報，40（3），463–488。[Chen, P. H., Lee, S. F., & Lin, M. H. (2009). Research on self-relation coordination in couple counseling, The Educational Psychology, 40 (3), 463–488.]
陳秉華、李素芬、林美珣（2008）。諮商中伴侶關係的自我協調歷程。本土心理學研究，29，117–182。[Chen, P. H., Lee, S. F., & Lin, M. H. (2008). An exploratory study of self-coordinating process in couple relationship counseling. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 29, 117–182.]
陳秉華、范嵐欣、陳美娟（2108）。當靈性與心理諮商相遇—案主的經驗，中華輔導與諮商學報，51（1），27-66。DOI: 10.3966/172851862018040051001
陳秉華、范嵐欣、詹杏如、范馨云（2017）。當靈性與心理諮商相遇—諮商師的觀點，中華輔導與諮商學報，48（1），5-36。DOI:10.3966/172851862017040048001
陳祥美（2005）。台灣地區心理諮商本土化經驗之初探研究（碩士論文）。取自台灣碩博士論文系統。（系統編號093NCUE5464030）
陳復（2016）。黃光國難題：如何替中華文化解開戈迪安繩結。本土心理學研究，46，73-110。DOI: 10.6254/2016.46.73 [Chen, F. (2016). The Hwang Kwang-Kuo Problem: How to Untie the Gordian Knot for Chinese Culture. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 23, 73-110.]
陳景花、余民寧（2018）。正念在台灣學校的影響：系統性回顧及後設分析。中華輔導與諮商學報，51（2），67-104。DOI: 10.3966/172851862018040051003
陳雲龍（2017）。關係信任：中國人信任的實踐邏輯。本土心理學研究，48，167-230。DOI: 10.6254/2017.48.167。[Chen, Y. L. (2017). Guanxi-trust: The Logic of Practice of Chinese Peoples' Trust. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 48, 167-230.]
陳詩潔、吳麗娟（2008）。大學生的共依附特質、自我感受與愛情關係品質之相關研究。教育心理學報，40（1），153-178。[Chen, S. C., & Wu, L. C. (2008). Study on relationships among codependency, self-emotions and love relationship quality. Bulletin of Educational Psychology, 40(1), 153-178. doi: 10.6251/BEP.20080407]
陸洛（2003）。人我關係之界定－「折衷自我」的現身。本土心理學研究，20，139–207。[Lu, L. (2003). Defining the self-other relation: The emergence of composite self, Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 20, 139–207.]
陸洛（2008）。未來華人自我研究的瞻望。載於楊國樞、陸洛（主編），中國人的自我：心理學的分析（697–702頁）。台北：台大出版中心。[Lu, L. (2008). The future perspective of research on the Chinese self, In K. K. Yang & L. Lu (Eds.), The Chinese self: A psychological analysis (pp. 697–702). Taipei: NTU Press.]
陸洛（2011）。現代華人的雙文化自我與雙重陷落。本土心理學研究，36，155–168。[Lu, L. (2011). The bicultural self and double losses of modern time Chinese people. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 36, 155–168.]
陸洛、張妤玥（2015）。主管支持、工作對家庭增益，及情緒耗竭之關聯：夫妻之行動者─伴侶互依模式。本土心理學研究，44，73-119。DOI: 10.6254/2015.44.73 [Lu, L. & Cheng, Y. Y. (2016). Supervisory Support, Work-to-Family Enrichment, and Emotional Exhaustion: The Actor-Partner Interdependence Model among Married Couples. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 44, 73-119.]
陸洛、楊國樞（2005）。社會取向與個人取向的自我實現觀：概念分析與實徵初探。本土心理學研究，23，3–69。[Lu, L., & Yang, K. S. (2005). Social- and individual-oriented views of self-actualization: Conceptual analysis and preliminary empirical exploration. Indigenous Psychological Research in Chinese Societies, 23, 3–69.]